أصالة الحديث يا جماعة من النساء صدقة ، فإني رأيتك أغلب أهل النار هو ما سيتحدث عنه هذا المقال ، فقد خلق الله تعالى النساء ، وجعلهن مختلفات عن الرجال بطبيعتهن وغريزتهن ، و كما جعل الله تعالى النساء يتخصصن في الأوامر والأحكام التي تختلف عن أحكام الرجال لاختلاف التكوين البدني والأخلاقي. تختلف المرأة تمامًا عن طبيعة الرجل ، ومن خلالها نتعلم ونبين صحة الحديث الذي نقله رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مما يدل على أن النساء هن أكثر الناس. من النار يوم القيامة.
محتويات المقال
صدق الحديث: يا جماعة النساء صدقة لأني رأيتكم أكثر أهل النار.
وقد ورد في السنة المباركة التي تكررت نقلها إلينا حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في قوله: (يا جماعة من النساء زكوا ، واستغفروا كثيرا ، لأنني رأيت أنك كنت أكثر نزلاء النار “. نار ؟ قال: أنت تكثر من اللعنة ، وأنت جاحد لأهلك. لم أر من يفتقر إلى العقل والدين يسود بينكم. قالت: يا رسول الله ما قصور العقل والدين؟ قال: وأما قلة العقل: شهادة امرأتين تعادل شهادة الرجل ، وهذا من نقص العقل. هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه ، ورواه الألباني في صحيح ابن ماجه ، كما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري بلفظ آخر ، وهو صحيح. – رواه الألباني في صحيح الترمذي وصحيح ، وصححه شعيب الأرنؤوط في تخريج مشكيل الأثر. الله اعلم.
شرح الحديث: يا جماعة النساء صدقة لأني بينتك أغلب أهل النار.
حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يخطب النساء وهو يخطب الرجال في المسجد النبوي. أنفسهم ، وأنهم يستغفرون الله تبارك وتعالى ، إذ أخبرهم أنه – صلى الله عليه وسلم – رأى أن معظم أهل النار من النساء وأنهن خشبها ، فسألته إحدى الحاضرات عن سبب ذلك ، فأجابها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بأنهن كثير اللعن ، وأنهن ينكرن العشير ويكفرن به ، وهذا. متأصلة فيهم ، وهو يوجههم إلى الطريق الصحيح لكفارة هذه الذنوب ، وهو كثرة الصدقات في سبيل الله تعالى والاستغفار ليلاً ونهارًا ، وفي هذه الحالة أيضًا رسول الله صلى الله عليه وسلم. – صلى الله عليه وسلم – وصف المسلمة بأنها ناقصة العقل والدين ، وأوضح معناه أن نقص عقل المرأة يرجع إلى شهادتها ، أي نصف شهادة الرجل ، أي أن الشهادة. امرأتين تساوي شهادة الرجل وهذا بسبب كثرة النسيان. يمنعها ض من الصلاة والصيام والطواف لأيام كثيرة ، وهذا ليس الأمر الذي لا تلوم فيه النساء ، بل هو أمر الله تبارك وتعالى ، وهو عالم به.
معنى كثرة اللعن والكفر
وقد جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ذكرناه في وقت سابق بقوله: (تكثر اللعنات تكفر عشيرتك) فما معنى هاتين الجملتين؟ وقد فسر العلماء اللعنة على أنها سب وشتم ودعاء للطرد والطرد من رحمة الله تعالى. الشتم والسب والسب ليس من سلوك المسلم أو أخلاقه ، ويجب على المسلمة أن تلتزم الصمت. وأما الكفر بالشريك فهو إنكار لفضل الزوج وحقه ، أي أن الشريك هو الزوج ، فلا تحرم المرأة المسلمة زوجها من حقه ، وتشكره على ما يفعله. تضحيات لها لفظيا وكلاما. اللطف والدعاء ، وبالفعل من خلال إتمام حقه على أكمل وجه ، وكثير من النساء في الأوقات السابقة في هذا الوقت ينكرن حق أزواجهن ، فلا يطيعوهن ، ولا يوفون حقوقهم ، وينكرون النعمة و من الخير الذي يفعلونه من أجلهم ، فإذا أخطأ الزوج مرة واحدة ، تنسى المرأة على الفور ما فعله زوجها من أجلها طوال العمر ، وتقول إنه لم يرحمها قط ، ورسول الله. وحذر الله من هذا الأمر لأنه يحبط عمل المسلمة ويدخلها في النار.
الرد على الاشتباه بأن الإسلام يركز على المرأة
بعد الحديث عن صحة الحديث يا أهل النساء صدقة ، لأني رأيت أكثر من أهل النار ، لا بد من الرد على من قال إن الإسلام شدد على المرأة ، فمن يجهل الأحكام. في الإسلام وينظر إليها من الخارج ولا يتعمق فيها ولا يتعمق في معانيها ويرى أن هذه الأحكام شديدة وثقيلة على أكتاف الإنسان خاصة إذا كانت امرأة. الأحكام الخاصة بالمرأة مثل طاعة الزوج ، والعبادة ، وغير ذلك من الأمور التي يعتقد كثير من الناس أن المرأة قد حُرمت من حقوقها في الدين الإسلامي ، والعكس صحيح تمامًا ، حيث استردت المرأة حقوقها في ظل الشريعة الإسلامية. كما كانت في عهد الجاهلية جائرة ومسلوبة حق وقد جعلها الإسلام ملكة وأكرمها بأحسن الشرف. جعل الله تعالى الأمر على المرأة في العبادة أثناء الحيض ، فلا تصوم ولا تصلي ، ليس فقط لوجود نجاسة في الحيض تمنع الطهارة ، بل لأن هذه الفترة من فترات تعب المرأة وتعبها. تتغير طبيعة جسدها ونفسية. فهي لا تستطيع أن تفعل ما تفعله في أيامها المعتادة ، وكذلك طاعة الزوج لا يظلمها المرأة ، بل هي رد على فضل الزوج لها ، وهذا أقلها. وبهذا جعل الله تعالى طاعة زوجها سببا لدخولها الجنة يوم القيامة ، فالله تعالى أمر الزوج بالخروج للعمل على زوجته وأولاده وتأمين حاجاتهم ، هو ملزم بهذا الأمر ، وأعفيها من هذا العبء الكبير ، لذا فهي ليست مضطرة للخروج للعمل والكدح لقمة العيش ، بل مهمتها الأساسية هي العمل في المنزل ، وتربية الأبناء فقط ، وهذه المهمة ليست كذلك. يفوق طاقتها وقدرتها على الاحتمال ، فإن الله تعالى لا يشحن نفسا فوق طاقتها ، وكذا الحجاب ، أمرها بالستر تكريما لها ، وحفظها من ذئاب البشر التي تريد قتلها ، والحجاب هو إكليل لتواضعها وعفتها حتى تبقى ال في الجوهرة المخفية التي لا ينالها إلا الصالحين والمتقين الذين تركوا الفاسقات على السطح وغاصوا في العمق لينالوا اللآلئ الخفية والله أعلم.
لماذا النساء في الجحيم أكثر من الرجال؟
لماذا النساء في الجحيم أكثر من الرجال؟ وهو سؤال تجاوب عليه الأحاديث النبوية المباركة ، وذلك في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أريتني النار ، وحين يكون أغلب أهلها من النساء ، فإنهم كفر. قيل: هل يكفرون بالله؟ قال: كفروا بالكفر ، وكفروا الصدقة ، فإن أحسنت لأحدهم إلى الأبد ، ثم رأت منك شيئاً ، قالت: ما رأيت منك خيراً. وقد أشار هذا الحديث المبارك إلى السبب العظيم الذي قد يدفع بالمسلمة إلى نار جهنم ، وهو كفر العاشق ، أي أنها تنكر حق زوجها عليها ، فلا تطيعه ، وهي. تنكر الجميل الذي قدمه لها ، وتنسى حسناته ونعمه عليها ، وتقول إنه لم يعاملها إطلاقا. وهذا الفعل ضمانة عند الله تعالى أنه سيدخل نار جهنم إلا لمن رحم الله وتاب عليها والله أعلم.
مكانة المرأة في الإسلام
سبق وتحدثنا عن صحة الحديث: يا أيها الناس ، أعطوا الصدقة ، لأني رأيتكم أكثر أهل النار ، وأن الإسلام هو الدين الصحيح الذي كرم النساء ورفع مكانتهن بعد حرمانهن منهن. الإنسان في أيام الجهل ، وأعاد لهن جميع حقوقهن وشرح لهن واجباتهن ، وعاملهن على قدم المساواة تقريبًا كتعامل مع الرجل ، وقد وضع الإسلام الصحيح العديد من التشريعات والأحكام التي تحمي المرأة والرجل. يحفظون حقهم ويزيدون من كرامهم ، حيث حث الرجل على أن يرحمها ويعاملها بالرفق سواء كانت أمه أو أخته أو ابنته أو زوجته ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم. قَالَ: (إِحْسَنِينَ النِّسَاءِ). وكان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – خير مثال في التعامل مع نسائه وبناته ، وفي معاملتهن باللطف واللطف والرحمة. إيذاء المرأة وإجبارها على ما لا تريده من النكاح والدعارة ، كما حدث بها في الجاهلية. كما أمر الله تعالى الرجل أن يسكن مع زوجته بحكمة ، وأن ينفق عليها ويلبي حاجتها ، حتى لا يضربها أو يسيء معاملتها. يحذرها ، وإن لم تطيعه وجب أن يتركها في فراشها. وإن لم تطيعه يضربها بغير ضرب مبرح أو مؤذ. إذا أطاعته ، سيكون معها. ظلمها ، وأمرها بالخير ، ولم يأمر بشيء يضرها ويحرمها من حقها إطلاقا.
ها قد وصلنا إلى نهاية مقالنا في صحة الحديث يا جماعة النساء ، أعط الصدقة ، لأني رأيتك معظم أهل النار ، حيث أوضحنا مدى صحة هذا الحديث الشريف. ، وقد بيننا الحديث ووضحنا معناه كثرة اللعن وكفر الأهل ، كما تحدثنا فيه عن سبب دخول كثير من النساء إلى نار جهنم يوم القيامة ، وكيف رفع الإسلام منزلة. ومكانة المرأة ومدى حرصها على تيسير وتيسير الأحكام المتعلقة بها.